Изучение вооружения кыргызов из средневековых памятников Алтая, Толкацкий А.Н. (Барнаул)

Министерство обороны Российской Федерации Российская Академия ракетных и артиллерийских наук Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи Война и оружие Новые исследования и материалы Труды Третьей Международной научно-практической конференции 16–18 мая 2012 года 

ЗА ПОЧТИ 200-летнюю историю изучения кыргызских памятников на Алтае было обнаружено 19 памятников кыргызской культуры. В большинстве своем это курганные группы, отдельные курганы, единичные находки. Среди артефактов, обнаруженных при работах на этих объектах, самую значительную часть составляют предметы вооружения.

Кыргызские погребения по обряду трупосожжения на стороне исследовались Алтайской экспедицией ГЭ под руководством М.П. Грязнова на могильнике Яконур в 1939 г. Им были опубликованы данные по обнаруженным здесь предметам вооружения (31 наконечник стрелы, сабля)¹.

В 1969 г. экспедицией под руководством А.М. Кулемзина в зоне затопления Чуйской ГЭС было раскопано два кыргызских кургана на памятнике Ак-Таш в Горном Алтае (рис. 1, № 41, 42). Было обнаружено 2 наконечника стрелы и сделан вывод о том, что данные предметы вооружения были распространены на территории Южной Сибири и также имеют аналогии среди находок, обнаруженных в памятниках Алтая (Яконур)².

Рис. 1. Наконечники стрел кыргызской культуры из памятников Алтая 

В 1971–1976 гг. в ходе работ В.А. Могильникова на погребальных комплексах Гилево и Корболиха обнаружены предметы наступательного и оборонительного вооружения. В основном это наконечники стрел и панцирные пластины (рис. 5). Позже они были опубликованы в его монографии. Исследователь отмечает, что немногочисленные предметы вооружения, обнаруженные здесь, бытовали на просторах Центральной Азии в среде кочевников северо-западных предгорий Алтая в IX–XI вв.³ В 1978 г. АЭ ГАНИИИЯЛ на памятнике Бажынты раскопан потревоженный курган № 19 кыргызского времени, в котором среди погребального инвентаря встречен железный трехлопастной наконечник стрелы⁴.

В 1993 г. Ю.С. Худяковым опубликованы данные по находке железной сабли из Беш-Озека (рис. 2, № 1). Им же в 1996 г. опубликованы  материалы из могильника Кок-Эдиган (рис. 6, № 1, 2, 3). Среди предметов вооружения здесь найдены кинжал, наконечник стрелы (2 шт.). Был сделан вывод о том, что железный изогнутый клинок с долами и елманью уникален. Он напоминает кинжалы уйбатского типа со скошенной в сторону лезвия рукоятью, характерные для кыргызов в VI–VIII вв. А два наконечника стрелы, выполненные из железа, трехлопастной и четырехгранный, типичны для кыргызской культуры начала II тыс. н.э.⁵ 

Рис. 2. Мечи кыргызской культуры из памятников Алтая 

В 2001 г. П.К. Дашковским опубликованы результаты работ на могильнике Коргон-I (рис. 6, № 4–9). Предметы вооружения (наконечники стрел), обнаруженные здесь, говорят о активном взаимодействии и ассимиляции кыргызов и алтае-телеских тюрок. Был сделан вывод о том, что наконечники стрел, найденные на этом памятнике, известны не только в памятниках VI–XII вв. н.э. в Минусинской котловине, Туве, Казахстане, Монголии, но и на территории Горного Алтая⁶. Этим же исследователем было изучено четыре кургана с обрядом кремации на памятнике Чинета-II. Среди артефактов, обнаруженных здесь, достаточно большое количество представляют предметы вооружения (45 наконечников стрел, кинжал)⁷ (рис. 4).

Рис. 3. Комплекс вооружения кыргызской культуры Алтая 

Рис. 4. Инвентарь кыргызский курганов памятника Чинета-II 

Помимо обнаружения и публикации предметов вооружения из памятников кыргызов на Алтае проводились и работы, направленные на их систематизацию и анализ. Первый опыт обобщения материалов, в том числе и вооружения, из памятников культуры енисейских кыргызов (Яконур, Узунтал-XIII) был проделан Д.Г. Савиновым в 1979 г. На основе анализа данных артефактов исследователем был выделен алтайский вариант кыргызской культуры⁸. 

Табл. 1. Предметы наступательного и оборонительного вооружения из кыргызских памятников Алтая (по В.В. Горбунову, 2003; 2006) 

В 1983 г. И.Л. Кызласовым были обобщены данные по предметам вооружения, обнаруженным на памятниках Чарыш, Яконур, Ак-Таш. Все они отнесены им к малиновскому этапу аскизской культуры (Х–XIV вв. н.э.). Среди наконечников стрел было выделено два типа, которые, по мнению автора, являются типичными для представителей аскизской культуры на достаточно больших пространствах Южной Сибири⁹.

Рис. 5. Панцирные пластины и фрагмент панциря из памятника Гилево-III  

Рис. 6. Предметы вооружения из памятников Кок-Эдиган, Коргон-I 

В дальнейшем Ю.С. Худяковым были обобщены материалы кыргызской культуры, найденные в Горном Алтае. Помимо уже опубликованных к этому времени находок из Ак-Таша и Узунтала в научный оборот были введены материалы из Яконура и Куях-Танара, ранее не издававшиеся. Самой многочисленной категорией среди предметов вооружения являются наконечники стрел (33 экземпляра), которые делятся на пять типов. Также был введен в научный оборот меч из памятника Яконур¹⁰. Значительно позже им же рассмотрен предметный комплекс из памятников кыргызов XI–XII вв. н.э. в Горном Алтае¹¹. Был сделан вывод о том, что коллекция железных наконечников стрел из кыргызских курганов XI–XII вв. в Горном Алтае немногочисленна и представлена четырьмя группами и четырьмя типами, но типологически разнообразная. В ее составе представлены широко распространенные формы, характерные для развитого средневековья. Также им была высказана мысль о уникальности железного кинжала из памятника Кок-Эдиган. Он не имеет точных аналогий и напоминает кинжалы, изображенные на некоторых изваяниях древних тюрок в Центральной Азии, и кинжал, найденный в Уйбатском чаа-тасе в Минусинской котловине¹².

Оборонительное (панцирные пластины с памятника Гилево-III) и наступательное (наконечники стрел и ножи, кинжалы с памятников Бажынты, Кок-Эдиган, Коргон-I, Чинета-II, Яконур, Ак-Таш) оружие кыргызов, в составе комплекса вооружения населения Алтая в III–XIV вв., рассматривается в трудах В.В. Горбунова¹³. Среди классифицированных предметов вооружения им было выделено: 2 типа панцирных пластин, 1 тип панцирей, 21 тип наконечников стрел, 1 тип мечей, 1 тип боевых ножей и 1 тип кинжалов (рис. 1, 2, 3). Данный комплекс вооружения был условно разделен на два рода войск. Группа из 11 могил, где встречены стрелы, боевой нож и кинжал, исследователь отнес к легкой коннице, а группу из 10 объектов, в которых найдены стрелы, панцири и меч, – к средней коннице¹⁴. В соответствии с точкой зрения Ю.С. Худякова, алтайский вариант кыргызского комплекса вооружения по своему типовому составу обнаруживает самую тесную связь с паноплией кыргызов Минусы и Тувы, которая состояла из развитых средств защиты и нападения и соответствовала не столько легкой, средней, но и тяжелой коннице¹⁵.

За сравнительно долгий период археологического исследования памятников кыргызов на Алтае было обнаружено достаточно большое количество предметов вооружения. На данный момент оно включает в себя предметы наступательного и оборонительного оружия. Причем на территории Лесостепного Алтая известны как средства защиты, так и обороны. А в Горном Алтае, напротив – только предметы наступательного вооружения. Поэтому многие исследователи (В.В. Горбунов, Ю.С. Худяков) рассматривают обычно все оружие в рамках единого комплекса. По типологическому разнообразию комплекс вооружения енисейских кыргызов «эпохи великодержавия» (2&я половина IX – 1-я половина Х вв. н.э.) богаче по отношению к последующему периоду (2-я половина Х–XI вв. н.э.). Следует особо подчеркнуть то, что погребения с оружием немногочисленны. По мнению Ю.С. Худякова, это связано с тем, что процесс «захвата» кыргызами Алтая происходил достаточно мирным путем. Многие правители признавали власть «захватчиков» лишь формально. Поэтому, возможно, это в основном погребения оседлых воинов¹⁶. 

Табл. 2. Общее число предметов вооружения, известных из кыргызских памятников Алтая 

На данный момент известно, что доспех состоит из 68 панцирных пластин и девяти панцирей. Оружие представлено 96 стрелами, одним мечом, одним боевым ножом и одним кинжалом. Здесь особо хочется отметить тот факт, что среди всех предметов вооружения в основном преобладает оружие дистанционного боя (наконечники стрел). Оружие ближнего боя же не столь многочисленно, но можно предположить, что оно незначительно отличалось от тех образцов, которые известны на территории Минусинской котловины, Тувы, Монголии. Проблемой является то, что целенаправленных поисков памятников кыргызской культуры не проводилось. Как правило, они выявлялись при работах на цепочках курганов раннего железного века и гораздо реже представляют самостоятельные объекты. Поэтому необходимы дальнейшие поиски, которые позволят получить новые данные по кыргызской культуре, в частности, – предметов вооружения. Оружие из памятников кыргызов на Алтае, несомненно, представляет научный интерес в плане дальнейших поисков и реконструкций.  

Список сокращений:

АлтГУ – Алтайский государственный университет

ГЭ – Государственный Эрмитаж

ИАиЭ СО РАН – Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Академии наук

СГЭ – Сообщения Государственного Эрмитажа 

¹ Грязнов М.П. Раскопки на Алтае // СГЭ. Л., 1940. № 1. С. 17–21.

² Мартынов А.И., Кулемзин А.М., Мартынова Г.С. Раскопки могильника Акташ в Горном Алтае // Алтай в эпоху камня и раннего металла. Барнаул, 1985. С. 168.

³ Могильников В.А. Кочевники северо-западных предгорий Алтая в IX–XI веках. М.: Наука, 2001. C. 123.

⁴ Суразаков А.С. Об археологических исследованиях в Горном Алтае // Археология и этнография Алтая. Барнаул, 1982. С. 124–125.

⁵ Худяков Ю.С. Кок-Эдиган – памятник культуры енисейских кыргызов на Средней Катуни // Горный Алтай и Россия 240 лет. Горно-Алтайск, 1996. С. 48–50.

⁶ Дашковский П.К. Коргон-I – новый памятник культуры енисейских кыргызов в Горном Алтае // Алтай и сопредельные территории в эпоху средневековья. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2001. С. 22–23.

⁷ Тишкин А.А., Дашковский П.К., Горбунов В.В. Новые объекты эпохи средневековья на Чинетинском археологическом комплексе в Алтайском крае // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН, 2005. Т. XI. С. 476–479; Тишкин А.А., Дашковский П.К. Комплекс археологических памятников около с. Чинета в Алтайском крае // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН, 2002. Т. VIII; Тишкин А.А., Дашковский П.К., Горбунов В.В. Курганы эпохи средневековья на территории предгорно-равнинной части Алтайского края // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН, 2004. Т. Х. С. 410–415.

⁸ Савинов Д.Г. Памятники енисейских кыргызов в Горном Алтае // Вопросы истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1979. Вып. 1. С. 167.

⁹ Кызласов И.Л. Аскизская культура Южной Сибири Х–XIV вв. Вып. Е3-18. М.: Наука, 1983. С. 71, 82, 121.

¹⁰ Худяков Ю.С. Кыргызы в Горном Алтае // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1990. С. 186–201.

¹¹ Он же. Предметный комплекс из памятников кыргызов XI–XII вв. в Горном Алтае // Алтай и сопредельные территории в эпоху средневековья. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2001. С. 163.

¹² Там же. С. 164–165.

¹³ Горбунов В.В. Военное дело населения Алтая в III–XIV вв. Ч. I: Оборонительное вооружение (доспех). Барнаул: Изд&во АлтГУ, 2003. 174 с.; Он же. То же. Ч. II: Наступательное вооружение (оружие). Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2006. 232 с.

¹⁴ Горбунов В.В. Указ. соч. Ч. II. С. 92.

¹⁵ Худяков Ю.С. Вооружение енисейских кыргызов VI–XII вв. М.: Наука, 1980. 131–137.

¹⁶ Он же. Кыргызы в Горном Алтае. С. 192.