Детский наконечник. Сибирские кочевники. Трехлопастной

Детский наконечник. Сибирские кочевники. Трехлопастной. Обзор

Трехлопастной наконечник, предположительно из детского колчана. Наконечник обычной для того времени и места формы, но уменьшенного размера. рядом были найдены стремена, на маленькую, детскую ногу.

Упор треугольной формы. Форма наконечника продолговатая, крылья неярко выражены.

Длина наконечника 6,5 см. Длина боевой части 3 см.

вес наконечника: 8,8 гр.

Два детских наконечника.

Особенности детских наконечников стрел:

1. Материалы:

   • Детские стрелы часто имели наконечники из кости, дерева или бронзы, что делало их легче и безопаснее для использования детьми.
   • Иногда наконечники были притупленными или меньше по размеру, чем у взрослых стрел.

2. Назначение:

   • Обучение: Детей учили стрельбе с раннего возраста, поскольку это было важно для выживания и будущей охотничьей или военной деятельности.
   • Игры: Стрелы могли использоваться для игр или ритуалов, связанных с социализацией детей.
   • Охота на мелкую дичь: Легкие стрелы с маленькими наконечниками подходили для охоты на птиц или мелких животных.

Археологические находки:

1. Районы находок:

   • В Средневековой Сибири такие стрелы находили на стоянках и поселениях культур, связанных с кочевыми тюркскими и монгольскими народами, а также в лесных зонах, где жили угро-финские и тунгусо-маньчжурские племена.

2. Конкретные примеры:

   • В районе Минусинской котловины и Приангарья археологи находили маленькие наконечники стрел, сделанные из кости, дерева или простого железа.
   • На стоянках культуры тюрков (например, древние киргизы) найдены стрелы с небольшими наконечниками, которые, вероятно, использовались детьми для тренировок.

3. Контекст находок:

   • Некоторые детские наконечники обнаруживали в захоронениях, что указывает на их важность в культуре, связанной с обучением детей.

Историческая значимость:

• Такие находки говорят о систематической передаче навыков стрельбы из лука от старших к младшим. Это было важной частью воспитания в обществах, где охота и военное дело были ключевыми для выживания.