en / de

А.Е. Лаптев (Красноярск) ЭКСПОНИРОВАНИЕ ПАМЯТНИКОВ ВОЕННОЙ ИСТОРИИ В СЕТИ ИНТЕРНЕТ: ПОДХОДЫ И КОНТЕКСТЫ


Управление культуры Минобороны России Российская академия ракетных и артиллерийских наук Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи Война и оружие Новые исследования и материалы Труды Шестой Международной научно-практической конференции13–15 мая 2015 года



Часть IIl
Санкт-Петербург
ВИМАИВиВС 2015
©ВИМАИВиВС, 2015
©Коллектив авторов, 2015

Музей относится к одному из традиционных социальных институтов, функции которого многократно описаны и не вызывают сомнения: собирательство, хранение, описание, образование. Но социальная значимость музеев в век бурного развития информационных технологий во многом зависит от того, смогут ли они доказать свое право и состоятельность в процессе порождения новых смыслов, формирующих и поддерживающих ценностные ориентиры. «Мы исходим из того, что культурные институты имеют ценность, однако эта ценность требует периодического переосмысления. В каждую историческую эпоху любые институты должны пересматривать свои отношения с обществом. И наш век имеет право спрашивать, зачем нужны эти институты и почему они имеют право на существование»1 .От музея уже никто не ждет информации как таковой: ее можно добыть в любом объеме и за короткий срок благодаря эффективным современным средствам передачи информации. «Посетитель уже не удовлетворяется ролью пассивного потребителя репродуктивного знания. Ему нужны целостная картина мира, значимая для него, ощущение сопричастности культуре и прямое участие в культурной жизни… на первый план выдвигаются не столько информационные, сколько ценностные параметры объектов, попадающих в сферу музейной деятельности»2.

Тема войны для музея вечная. Первые частные музейные собрания в античный период в большинстве своем состояли из трофеев, добытых во время войн, и являли собой воплощение силы, власти государства и их обладателя. Позже появились музеи, обращенные исключительно к военной тематике. История войн передавалась через предметы, которые со временем стали преподноситься посетителю через контекст, некую повесть, послание из прошлого в настоящее и будущее, через историю жизни участника военных событий. «Война – явление многомерное. Так или иначе в ней находят отражение почти все стороны жизни общества, спроецированные, однако, на экстремальную ситуацию конфликта с внешним миром, с другими социумами. Общество в войнах, особенно крупных, вынуждено мобилизовывать весь свой ресурсный потенциал – экономический, социальный, оборонный и т. д. Но в ряду этих ресурсов ключевым практически всегда оказывается собственно человеческий потенциал в различных его проявлениях»3.

Музей, обладающий довольно серьезным образовательным ресурсом, в содружестве с образовательными и культурными институтами может и должен представлять свое видение военных событий и войны как таковой с целью формирования ценностных ориентиров и мировосприятия в целом, так как если не управлять этим процессом, он будет идти самостоятельно, без помощи вышеназванных институтов и в непредсказуемом направлении, как это зачастую и происходит.

Рассказывать о войне сегодня непросто. Если несколько лет назад восприятие Великой Отечественной войны было однозначным (благодарность, горечь утрат, восхищение, боль), то сегодня в силу различных политических игр в странах ближнего зарубежья мнения о ней весьма неоднозначны. «Любое воспроизводство исторической памяти связано с забыванием. Наше исследование показало, что наиболее распространены три типа такого забывания: репрессивное стирание, забывание как оскорблённой тишины и забывание как основание новой идентичности. Репрессивное стирание – это, к примеру, целенаправленный отказ от памяти о Великой Отечественной войне в Грузии, Латвии, переписывание истории войны и создание новых конъюнктурных образов героев на Украине. Забывание как оскорбленной тишины это, например, замалчивание фактов бомбардировок Дрездена англичанами и американцами и его восстановления советскими войсками»4 . Исследования, проведенные кафедрой «Социология и психология управления» Орловского филиала РАНХиГС, показали, что сегодня идет принципиально новый этап сохранения и воспроизводства памяти о Великой Отечественной войне. В первую очередь влияние оказывают не книги, а СМИ, современные технологии и гаджеты. «При снижении уровня духовного производства и определенной утрате нормативного контроля над его содержанием оказалась ослабленной традиционная для нашего общества просветительская роль прессы, литературы и искусства. Теперь неясно, кто преимущественно и в каком направлении выполняет “пастырскую” миссию утверждения ценностных ориентиров жизни и нормативно-практических регуляторов поведения»5 . Музей как социальный институт, обладающий необходимым инструментарием (научные знания, документы, музейные предметы, музейно-педагогические программы), безусловно может влиять на формирование представления о войне, в том числе и с помощью современных информационных технологий.

В данной статье предпринята попытка краткого обзора использования музеями возможностей современных информационных ресурсов для представления военной тематики, требующего новых подходов в интерпретации военного прошлого и рассмотрения возможных вариантов экспонирования памятников военной истории в сети Интернет.

Практически каждый музей сегодня имеет свое представительство в сети Интернет. Объем размещенной на музейном сайте информации оптимален: новости, история музея, коллекции, выставки, образовательные программы, контакты. На некоторых сайтах можно увидеть виртуальный тур по музею. Как правило, коллекция на сайте представлена не в полном объеме. Это объясняется либо недостатком ресурса для оцифровки коллекции, либо все еще существующим мнением о том, что чем больше объектов находится на сайте, тем меньше посетителей будет в музее. С последним согласиться трудно, так как иногда именно наиболее полная информация подвигает посетителя прийти в музей и увидеть все собственными глазами, или можно так никогда и не узнать о музее.

Музеи военной истории, как правило, кроме коллекций, экспозиций и сопутствующей информации предлагают новые форматы обратной связи или коммуникации. Это могут быть справочные материалы, предоставление архивных сведений, базы данных, содержащие информацию о погибших или выживших, которые постоянно пополняются в процессе поисковой работы, или сведениями, которыми делятся родственники, друзья или знакомые принимающих участие в военных действиях. Многие музеи большое внимание уделяют истории локальных войн (Афганистан, Чечня), вокруг них формируются новые сообщества бывших воинов, которые помогают музею в его исследовательской и поисковой работе. (Например, музей Мемориал победы в Красноярске)6 . В некоторых военно-исторических музеях помимо военной техники, оружия, вещей военных лет, библиотеки, фотографического архива содержится художественная коллекция, посвященная вооруженным конфликтам, которая привносит новое содержание – осмысление войны последующими поколениями, интерпретация событий разными людьми, оказывающая сильное эмоциональное воздействие на посетителя и открывающая для него некие новые смыслы, рожденные в мастерски организованном ненавязчивом диалоге с авторами художественных работ (Имперский военный музей, Лондон)7 .

К годовщине воздушной атаки ВВС Великобритании и США, во время которой был практически уничтожен город, в Дрездене открылась экспозиция, посвященная этому трагическому событию. Она представлена в виде сферической панорамы, показывающей, как выглядел город после того, как на него упали первые бомбы. Панорама в течение двух лет создавалась художником Ядегаром Азизи по фотографиям из архивов, многие из которых никто не видел. «Я не могу передать через художественное произведение реальность войны», – говорит художник. Оказавшись в центре панорамы, посетитель будто находится в центре большого города сразу после атаки на него. Вряд ли созданное воображением автора художественное полотно могло бы произвести подобный эмоциональный эффект. Скрупулезно собранные документы, фотографии и предметы так же не произвели бы такого впечатления. Таким образом было найдено абсолютно адекватное решение экспозиции, несложной по замыслу, трудоемкой по воплощению и очень мощной по силе эмоционального воздействия. Экспозиция была размещена в сети Интернет, и ее смогли увидеть те, кому в реальности она была недоступна8 . Подобные экспозиционные «включения» очень интересны на современном этапе осмысления войны в истории человечества. Не секрет, что современное поколение значительную часть информации усваивает на визуальном уровне, через ассоциации, символы, знаки и намеки. Подчас эмоциональный опыт оказывается значительно богаче культурного. Иногда обилие текстов, деталей, предметов утомляет, в то время как отдельный сюжет может вызвать ни с чем не сравнимые переживания.

В последнее десятилетие активно обсуждается вопрос о виртуальных музеях. Безусловно, есть полное основание для научной дискуссии по поводу статуса таких музеев. Но их уместность в среде профессионального сообщества не отменяет факта появления виртуальных музеев. Более того, создателям их уже предложены некие нормативные указания, регламентирующие их появление и существование. Несмотря на отсутствие общепринятого определения, появление ресурсов в сети Интернет, именующих себя виртуальными музеями, растет. Чаще всего это представительство существующего в реальности музея в сети (их большинство), отдельные экспозиции на какую-либо тему, реже – музеи, которые существуют только в сети Интернет. Последние, по мнению авторов статьи, наиболее точно отражают суть нарождающегося и мало пока регламентированного жанра. В России одним из первых виртуальных музеев стал «Музей русского примитива»9 .

Природа виртуального музея не является предметом данной статьи, но уже имеющийся в этой области российский и зарубежный опыт может помочь в осуществлении идеи, возникшей у студентов Гуманитарного института Сибирского федерального университета, активно работающих с красноярским музеем «Мемориал победы». В процессе оцифровки музейной коллекции возникла идея создания виртуального музея под открытым небом (рабочее название – «Карта памяти»), где можно увидеть все памятники, мемориальные объекты города, посвященные войнам (было отснято более 50 мемориальных объектов, посвященных Великой Отечественной войне). Таким образом можно рассказать современникам историю о возникновении каждого из них, о мотивах их появления, о том, что они значат для города и для живущих в нем людей – сюжетная линия может быть любой. Необходимо создать правильный контекст для того, чтобы памятники воспринимались сменяющими друг друга поколениями не просто как объекты, но как знаки, символы. Только в технике виртуального музея можно организовать такое повествование. Со временем контекст может меняться, но «главные герои» – памятники – остаются прежними.

Если заглянуть в недалекое будущее, то, наверное, стоит задуматься над созданием сетевой платформы в Интернете, объединяющей все музеи военной тематики. Подобный проект уже существует. Арт-проект Google дает возможность посетить лучшие музеи мира. И он, безусловно, успешен: картины можно рассмотреть в высоком разрешении (более 45 000 объектов), предусмотрены виртуальные экскурсии, созданные по технологии Street View10.

Музеи, рассказывающие настоявшему и грядущим поколениям о войне, оружии, людях, все же несколько иные. Практически каждый из них ориентирован на взаимодействие. В большинстве своем им чужды укоренившиеся в веках музейные амбиции, основанием для которых являются бесценные коллекции и отсюда ощущение самодостаточности. Музей военной тематики всегда о людях и для людей. Они живы, пока жива память о людях, которые воевали, брали в руки оружие во имя чаще понятной, чем неясной цели. Сохранить память возможно, не только экспонируя объекты, но удерживая обратную связь. Многие молодые люди, ведущие активный образ жизни, любознательные и целеустремленные, на вопрос о том, зачем они приходят в музей, отвечают, что за новыми смыслами, а не за знанием – его сегодня легко добыть. Именно эти новые смыслы и должны, на наш взгляд, продуцировать музеи, рассказывающие о таком непростом явлении в жизни человечества, как война.

1 Пахтер М. Культура на перепутье / М. Пахтер, Ч. Лэндри. М.: Классика-XXI, 2003. С. 18.
2 Лаптева М. А. Музей как социальный институт (социально-философский аспект). Красноярск. 2006. С. 15.
3 Сенявская Е.С. Психология войны в ХХ веке: исторический опыт России М.: РОССПЭН, 1999. С. 183.
4 Официальный портал издания «Аргументы и факты» [Электронный ресурс] М. URL: http://www.chr.aif.ru/orel/events/1434732.
5 Бойков В.Э. Состояние и проблемы формирования исторической памяти // Социологические исследования. 2002. №. 8. С. 89.
6 Официальный сайт красноярского музея «Мемориал Победы» [Электронный ресурс] Красноярск. URL:http://memorial24.ru.
7 Официальный сайт Имперский военный музей. [Электронный ресурс] Лондон. URL: http://www.iwm.org.uk.
8 Официальный сайт Giant Circular Panorama Recreates The Hell of Fire-bombed Dresden. [Электронный ресурс] – Дрезден. URL:http://gizmodo.com/giant-circular-panorama-recreates-the-hell-of-fire-bomb-1681854204.
9 Официальный сайт Музей русского примитива. [Электронный ресурс] М. URL:http:// www.museum.ru/primitiv.
10 Официальный сайт Google Art Project. [Электронный ресурс]. URL:https://www. google.com/culturalinstitute/project/art-project?hl=ru




Комментарии

Написать